إدارة مالية التنظيم
هدفنا الأساسي هو إعداد شعب الله لأعمال الخدمة، حتى يُبنى جسد المسيح لكي نصل جميعًا إلى وحدة الإيمان بمعرفة ابن الله، ونصبح ناضجين، ونبلغ درجة الكمال الذي في المسيح.
في كورنثوس الأولى ١٢:٢٨، تُدرج موهبة الإدارة ضمن جوهر المواهب الروحية. وفي كورنثوس الأولى ١٤:٤٠، نقرأ أيضًا أنه "ليكن كل شيء بلياقة ونظام".
ولذلك، فإن قادة كنيستنا، وإداراتها، وأعضاء جماعتنا مدعوون إلى استخدام مواهبهم لضمان سير عمل الكنيسة على نحوٍ منظم. لقد أدركوا أن هذا العمل يجب أن يكون متمركزًا حول الله، بقيادة روح الله، وأن يُنجز بقلب خادم.
ليس لدينا مصدر مالي مستقر، ونشعر بفقرنا المالي، لكننا أغنياء بالإيمان. مصدر دخلنا الرئيسي هو الاعتماد على التبرعات الفردية من خلال مساهماتهم وتعهداتهم وتبرعاتهم واشتراكاتهم. طوال تاريخ هذه المجموعة، ومنذ نشأة الكنيسة قبل انضمامها إلى الكنيسة النظامية العالمية، كانت تعتمد على دخلها الشخصي. أما خدام الكنيسة، والقادة المُرسَمون، كرجال الدين، بجميع درجاتهم، فلا يتقاضون رواتب.
يعمل جميع أفراد الكنيسة، بمن فيهم قادة الكنيسة، ولديهم وظائفهم الخاصة التي يكسبون عيشهم منها، وفي الوقت نفسه، يلتزم كل عضو بدفع العشور والتقدمات، بالإضافة إلى التبرعات العينية وجمع التبرعات للحالات الطارئة.
للكنيسة حساب مركزي يُديره المجلس الأعلى للشؤون المالية والتخطيط الاقتصادي، حيث يُطلب من كل كنيسة دفع 10% من دخلها إلى الحساب المركزي. يُدفع للمشرف العام فقط من المبلغ المتغير الذي يأتي من الحساب المركزي. يضع المجلس سياسات الاحتياجات المالية، ويُعلن عن هذه الحاجة لجميع الكنائس في كل دورة رباعية، باستثناء الحالات الطارئة التي قد تتطلب جمع تبرعات عاجلة قبل انعقاد الدورة الرباعية.
إحتياجاتنا المالية حالياً
لتحسين نظامنا المالي، نحتاج إلى إنشاء مشاريع استثمارية، مثل:
مشروع التنمية الزراعية: امتلاك عدة جرارات لحرث الأرض وتوفير دخل للكنائس في جبال النوبة.
معدات طحن الحبوب وتحسين المياه: : لتمكين المدنيين المحليين في المناطق النائية المعزولة، وخاصة في المناطق الريفية، من استخراج المياه من الحفر وتجميع الحدائق التي ستزرع جميع أنواع الفاكهة والخضراوات للمساعدة في تسويق المحاصيل، بالإضافة إلى معدات طحن الحبوب لتمكين النساء المحتاجات من تحقيق الاكتفاء الذاتي.
أدوات الاقتصاد الكلي: مثل ماكينات الخياطة لتمكين النساء في الكنيسة من القيام بالأعمال اليدوية للكنيسة والمجتمع، وتوفير مصدر دخل بسيط.
إدارة الممتلكات
في الواقع، يُعدّ الوجود الفعلي لمبنى الكنيسة في المجتمع رمزًا عظيمًا للإيمان والأمل. ومع أن المبنى المُحافظ عليه جيدًا قد لا يكون سوى واجهة، إلا أنه قد يكون، لمن هم خارج مجتمع الإيمان، الجسر الذي يفتح قلوبهم للإنجيل.
في حين أن الكنيسة في الأساس عبارة عن أشخاص وليست مباني، فإن موقف المرافق سهلة الاستخدام أصبح مصدر قلق لكل من قيادة الكنيسة ومهندسيها المعماريين. وقد أعجب شعبنا في السودان وجنوب السودان ومصر، وخاصة في جبال النوبة، بهذه البصمات حيث ترك العديد منهم كنائس أخرى ذات مباني مستقرة واختاروا أن يكونوا أعضاء في النظامية العالمية التي ليس لديها أي مباني مستقرة بخلاف الصلاة تحت الأشجار والمباني الخفيفة المبنية من الأعشاب والخشب حيث يمكن أن تمر الشمس والأمطار الغزيرة من خلالها، وهم يصرون بشدة على التواجد في هذا المجال بعزم على اتباع الرب الغني بمجده ولديه وفرة من الموارد مع ثقتهم الكاملة بأنهم سيُثرون في النهاية بحضور الرب في حياتهم. لذلك، تشمل ممتلكاتنا الحالية الأراضي والمرافق التشغيلية والآلات الموسيقية والنقل. لذا، فإن قادة كنيستنا وإدارييها وأعضاء جماعتنا مدعوون إلى استخدام مواهبهم الكامنة فيهم لضمان سير عمل الكنيسة بشكل منظم وهم يتداركون تماماً بأهمية الحفاظ على هذه الممتلكات.
فيما يتعلق بالأراضي والمرافق التشغيلية: تمتلك الكنيسة ستة عشر أرضًا لبناء الكنائس والمعابد في المناطق المحررة بجبال النوبة، بالإضافة إلى أربع أراضٍ زراعية. أما في أقصى شمال السودان ومصر، فلا تزال الكنائس تكافح من أجل امتلاك الأراضي اللازمة لبناء كنائس وأماكن تجمع المؤمنين. أما الكنائس الحالية فهي مرافق مستأجرة، والبعض الآخر لا يزال قيد التسجيل.
فيما يتعلق بالآلات الموسيقية:تمتلك الكنيسة في الغالب بعض الآلات الموسيقية التقليدية المصنوعة يدويًا، مثل الطبول والأبواق وما إلى ذلك... وفي المستقبل القريب، تخطط الكنيسة لشراء بعض الآلات الموسيقية الحديثة كالأرقان الكامل بالساوند سيستم والجدارات.
فيما يتعلق بالمواصلات: الكنيسة في حاجة ماسة إلى وسائل المواصلات، مثل السيارات للمشرف العام للطائفة وشراء الدراجات النارية أو الهوائية ليستخدمها بقية خدام الكنيسة البارزين لخدمة الكنيسة للوصول إلى كنيستهم المحلية وتجنب ركوب الحمير.
